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SensCritique

Activité sur Tout sur Marie

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mert

a attribué 10/10 à la série

Tout sur Marie

2024 ‱ Émission TV

Synopsis : Depuis deux mille ans, Marie a pris d’innombrables visages. Tour Ă  tour politique, muse ou protectrice, cette Vierge bĂ©nie entre toutes les femmes raconte en creux l’histoire des sociĂ©tĂ©s qui la vĂ©nĂšrent. Un large Ă©ventail de spĂ©cialistes interroge le visage sibyllin et protĂ©iforme de la mĂšre de JĂ©sus. La plus ancienne reprĂ©sentation de Marie remonte au IIIe siĂšcle. Sur une paroi des catacombes de Priscille, Ă  Rome, on discerne la silhouette d’une femme portant un enfant sur ses genoux. D’abord considĂ©rĂ©e comme la gĂ©nitrice d’un Messie dont la parole se rĂ©pand dans le monde romain, Marie devient Theotokos, mĂšre de Dieu, lorsque le christianisme devient la religion officielle de l’empire. S’affirme alors progressivement la doctrine de sa virginitĂ© perpĂ©tuelle, lui confĂ©rant le rĂŽle de nouvelle Ève rachetant le pĂ©chĂ© de l’humanitĂ©. En parallĂšle, l’islam en fait la seule femme nommĂ©e dans le Coran. Au tournant du millĂ©naire, elle est reprĂ©sentĂ©e en Vierge majestueuse, hiĂ©ratique et assise sur un trĂŽne, symbolisant la puissance d’une Église en plein remaniement. Dans la seconde partie du Moyen Âge, le visage de Marie s’humanise. La mĂšre protectrice se double, pour les peintres de la Renaissance, d’une muse, blonde et diaphane, incarnant les canons d’un idĂ©al fĂ©minin. Par le truchement de Marie Marie a-t-elle encore quelque chose Ă  nous dire ? C’est la question posĂ©e par la rĂ©alisatrice Isabelle Brocard qui s’appuie pour y rĂ©pondre sur les Ă©clairages d’un large Ă©ventail de spĂ©cialistes : thĂ©ologiens, historiens de l’art, conservateurs de musĂ©e, psychanalystes, anthropologues
 À travers deux Ă©pisodes retraçant prĂšs de deux mille ans d’histoire, elle interroge le visage sibyllin et protĂ©iforme de la mĂšre de JĂ©sus, dĂ©taillant les diffĂ©rents rĂŽles qu’elle a endossĂ©s Ă  travers les siĂšcles pour servir l’Église, les nations ou le patriarcat. On a fait dire Ă  Marie ce qu’on voulait, explique la rĂ©alisatrice, qui ausculte cette figure Ă©minemment plastique, reflet des peuples qui lui vouent un culte et rĂ©ceptacle des reprĂ©sentations que chacun mobilise en fonction des contextes et des besoins. Avant qu’elle devienne une Ă©gĂ©rie de la pop culture et une source d’inspiration pour les artistes contemporains qui vont donner une voix libre et singuliĂšre Ă  cette icĂŽne jusque-lĂ  silencieuse.