Ethologie animale dans le texte

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"Nous, les chiens, percevons les émanations colorées que les corps des vivants produisent lorsqu'ils sont en proie à une violente émotion. Souvent, les humains s'auréolent du vert de la peur ou du jaune du chagrin et quelquefois de teintes plus rares : le safran du bonheur ou le turquoise des extases. celui-là, fatigué, épuisé, englouti par l'opacité opaline du chemin, exhale, depuis le centre de son dos, le noir de jais, couleur de la dérive et des naufrages."

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La cupidité a vécu, l’empathie est de mise.

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Et si la psychologie humaine s'inscrivait dans le prolongement de celle des animaux, qu'il s'agisse de la violence, de l'empathie, ou même de la morale ?

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Ici pas de citation mais un téléphone sonne

https://www.franceinter.fr/emissions/le-telephone-sonne/le-telephone-sonne-17-aout-2016

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Notons pour commencer que tous acceptent l'opinion scientifique reçue selon laquelle l'évolution biologique est basée sur un processus de sélection naturelle aléatoire. Aucun d'eux ne laisse entendre qu'on aurait des raisons de considérer les êtres humains comme essentiellement différents des animaux d'un point de vue métaphysique ; aucun ne fonde en tout cas son argumentation sur le fait que les êtres humains seraient les seuls à posséder une âme qui les transcende

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Après tout, les animaux aussi ont des règles sociales d’entraide et de partage, des modes de régulation des conflits, un sens de la justice et de l’équité.

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Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparait comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.

https://www.senscritique.com/liste/Le_buisson_du_vivant/1594127

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Nous attribuons au loup ce qu’il y a de plus terrifiant en nous-même

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« On ne peut se penser soi-même en termes de circuits cérébraux ou de sécrétion de neuromédiateurs. Mais on possède une grande aptitude à se penser en termes d’histoires, d’événements vécus. C’est-à-dire que nous nous posons en tant que sujets de mythes, mais absolument pas en tant qu’objets de sciences. »

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( chez les singes)
"[En dehors des orangs-outangs, singes hurleurs, capucins et monos,] toutes les autres espèces de la tribu des singes – les chimpanzés, les sajous, les sakis, les mandrilles, les babouins, etc. – sont sociables au plus haut degré. Ils vivent en grande bande et se joignent même à d’autres espèces que la leur. La plupart d’entre eux deviennent tout à fait malheureux quand ils sont solitaires. Les cris de détresse de l’un d’eux font accourir immédiatement la bande entière, et ils repoussent avec hardiesse les attaques de la plupart des carnivores et des oiseaux de proie. Les aigles eux-mêmes n’osent pas les attaquer. C’est toujours par bandes qu’ils pillent nos champs, les vieux prenant soin de la sûreté de la communauté. Les petits ti-tis dont les douces figures enfantines frappèrent tant Humboldt, s’embrassent et se protègent les uns les autres quand il pleut, roulant leur queue autour du cou de leurs camarades grelottants. Plusieurs espèces montrent la plus grande sollicitude pour leurs blessés, et n’abandonnent pas un camarade blessé pendant la retraite jusqu’à ce qu’ils se soient assurés qu’il est mort et qu’ils sont impuissants à le rappeler à la vie."

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« C’est à chacun d’entre nous, là où il se trouve, d’inventer et de faire prospérer les modes de conciliation et les types de pression capables de conduire à une universalité nouvelle, à la fois ouverte à toutes les composantes du monde et respectueuse de certains de leurs particularismes, dans l’espoir de conjurer l’échéance lointaine à laquelle, avec l’extinction de notre espèce, le prix de la passivité serait payé d’une autre manière : en abandonnant au cosmos une nature devenue orpheline de ses rapporteurs parce qu’ils n’avaient pas su lui concéder de véritables moyens d’expression. »

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"Nous faisons rhizome avec nos virus ou plutôt nos virus nous font faire rhizome avec d'autres bêtes"

Capitalisme et schizophrénie 1 : L’Anti-Œdipe, 1972
Capitalisme et schizophrénie 2 : Mille plateaux, 1980

http://www.leseditionsdeminuit.fr/livre-Capitalisme_et_schizophr%C3%A9nie_2___Mille_plateaux-2015-1-1-0-1.html

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l’animal « se tenant aux aguets dans un monde purement actif de signes, de signaux et d’actions échappant à la juridiction du nom »

Citation extraite de l'article suivant
https://blogs.mediapart.fr/edition/bookclub/article/240613/le-parti-pris-des-animaux

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https://www.l214.com/france-culture-eternel-treblinka1/2

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p235. Babel n°102 "Parce que nous avons besoin de boire chaque jour, nous nous figurons - sancta simplicitas ! - que tout le monde est comme nous. Profonde erreur : des quantités d'animaux, voire de mammifères - des cousins, quoi - vivent au Sahara sans boire. Et où donc boiraient-ils, même s'il leur en prenait fantaisie?"

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Tous nos malheurs proviennent de ce que les hommes ne savent pas ce qu’ils sont, et ne s’accordent pas sur ce qu’ils veulent être… Mais alors, s’écria Doug, où passe la ligne de démarcation ? Le Pasteur hocha la tête, et, fermant les yeux, murmura : S’il parle, baptisez-le, mais s’il ne parle pas, cuisinez-le.