L'actualité sur L'Opium des intellectuels
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“Inertie intellectuelle.”
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
" L'homme qui n'attend de changement miraculeux ni d'une Révolution ni d'un plan, n'est pas tenu de se résigner à l'injustifiable. Il ne donne pas son âme à une humanité abstraite, à un parti tyrannique, à une scolastique absurde, parce qu'il aime des personnes, participe à des communautés vivantes, respecte la vérité."
Le 16 mai 2024
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
1955 • livre de Raymond Aron
Résumé : Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement. Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent: " Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos v?ux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. " La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
Le 29 déc. 2023
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