L'actualité sur Conquête de l'Est - Klezmer, tome 1
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2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
a attribué 7/10 à la bd franco-belge
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2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
a recommandé la bd franco-belge
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2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
a attribué 6/10 à la bd franco-belge
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2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
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Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
2006 • BD franco-belge de Joann Sfar
Résumé : « Klezmer » est peut-être une réponse ashkénaze au « Chat du rabbin ». Les héros sont presque tous juifs, mais passent plus de temps à jouer de la musique qu'à penser à Dieu. Ce sont des musiciens sans argent embringués dans un feuilleton slave. Ils traînent leurs instruments dans les steppes d'Ukraine, à Odessa, dans des campements gitans.
