Que sont devenus ces "révolutionnaires" ?

Je n’ai pas aimé ce documentaire sponsorisé par la région Île de France, car je le trouve trop journalistique sur le fond et trop narcissique sur la forme. Les commentaires de Don Kent ne m’intéressent pas. Je ne connais qu’un seul ouvrage qui étudie cette période d’un point de vue mondial et un seul autre qui recense les interprétations et les discours des sources françaises.

Les propos des anciens combattants n’ont aucun intérêt parce qu’ils parlent de l’événement selon leur point de vue de 2017. Ainsi, ils utilisent la phraséologie de l’époque de la réalisation du documentaire et non de celle des années 1968. C’est la cas, par exemple, de David Horowitz qui était à cette époque militant de la nouvelle gauche américaine et est devenu, comme beaucoup d’autres, un ardent défenseur du néolibéralisme et, par un autre détour, un militant sioniste qui nie l’existence du peuple palestinien.

Raymond Aron dit tout au début la deuxième partie [01’46]. Le reste est du remplissage plombé par l’absence d’analyses contradictoires. Manifester pour manifester et recourir au terrorisme pour imposer la révolution provoqua naturellement l’effet inverse et démobilisa la génération suivante, celle des enfants des soixante-huitards. Cette désaffection s’est amplifiée récemment grâce l’instrumentalisation de la peur, globalement acceptée, pour gérer la pandémie du Covid-19.

• David HOROWITZ, Comment le peuple palestinien fut inventé, 2011 [Partage en ligne].

• Mark KURLANSKY, 1968 - The Year that Rocked the World,, 2003 [Partage en ligne].

• Michelle ZANCARINI-FOURNEL, Le moment 68 - Une histoire contestée, 2008 [Partage en ligne].

• Dossier documentaire Covid-19, Monde en Question.