Portrait d'une présidente

Synopsis : "Issu d'un milieu populaire, Cleews Vellay exerça divers métiers : pâtissier, employé dans un chenil, puis enquêteur auprès de l'institut de sondages Ipsos. Homosexuel, il découvrit sa séropositivité à la fin des années 1980. Ayant adhéré à Act Up-Paris dès sa création en juillet 1989, Cleews Vellay devint responsable du Groupe d'action publique (GAP, chargé de l'organisation logistique des manifestations d'Act Up-Paris) puis fut élu président de l'association, poste qu'il occupa de septembre 1992 à septembre 1994. " (wiki) "Pour combattre la maladie et les graves manquements à l'éthique qui l'entourent, Cleews Vellay mena également les actions suivantes : _il osa assumer publiquement sa maladie aux côtés de Line Renaud lors du 1er Sidaction le 7 avril 1994, à une époque où beaucoup de malades mouraient sans parler du sida ; _il anima l'émission mensuelle d'Act Up-Paris, intitulée Le Rose et le Noir, sur Radio libertaire, en collaboration avec d'autres membres de l'association ; _il rendit visible la prévention par la pose d'un préservatif géant sur l'obélisque de la place de la Concorde le 1er décembre 1993 ; _il hurla devant le ministère de la Santé pour réclamer des mesures d'urgence contre le sida ; _il fonda la Commission prison d'Act Up-Paris alors qu'il n'avait jamais été incarcéré ; _il participa à la commission Toxicomanie alors qu'il n'était pas dépendant ; _il soutint la demande de justice des hémophiles lors de l'affaire du sang contaminé alors qu'il avait contracté le VIH par voie sexuelle ; _il combattit l'expulsion des malades étrangers, le manque de prévention pour les femmes. Pendant les cinq dernières années de sa vie, Cleews Vellay tenta de combattre tout ce qui avait rendu possible sa contamination et favorisait les ravages du sida : le silence sur la maladie, les inégalités d'accès aux traitements médicaux et l'opacité de la recherche scientifique, l'homophobie, ses racines politico-religieuses et ses théoriciens, l'incurie et la lâcheté des gouvernements en matière de prévention, d'accès aux soins et d'aide à la recherche, les charlatans escrocs aux remèdes miracles, les médecins crapuleux et les laboratoires véreux, les promoteurs du dépistage obligatoire et de l'internement des séropositifs dans des sidatoriums." "Cleews Vellay disparut à l'âge de trente ans le 18 octobre 1994. Le 26 octobre 1994, plus de 500 personnes, militants d'Act Up-Paris, amis et sympathisants, accompagnèrent son cercueil du Centre gay & lesbien de Paris au crématorium du Père-Lachaise lors d'une procession publique au cours de laquelle furent distribués des tracts, conformément au souhait du défunt qui avait désiré faire de ses obsèques un « enterrement politique » assimilable à une manifestation. Il fallut à cette occasion contourner les lois françaises sur l'inhumation, avec le consentement tacite des pouvoirs publics. L'enterrement de Cleews Vellay se trouva ainsi relever de la désobéissance civile, mode d'action privilégié d'Act Up-Paris1. Plusieurs semaines après son décès, l'Allocation aux adultes handicapés (AAH) que Cleews Vellay demandait depuis plus d'un an lui fut enfin attribuée. Plus tard, Act Up-Paris jeta les cendres de Cleews Vellay sur : une assemblée de l’UAP, pour demander que les séropositifs ne soient plus exclus des assurances ; une réunion de l'Agence du Médicament et des laboratoires Glaxo, pour empêcher la limitation de la distribution du nouveau traitement 3TC2." "Connu dans le milieu gay et lesbien pour la ferveur de son engagement dans la lutte contre le sida, Cleews Vellay l'était également pour son redoutable franc-parler, ses colères mémorables et son sens de la formule caustique, dont les responsables politiques, associatifs et scientifiques firent plus d'une fois les frais. Marqué par l'héritage clairement revendiqué du situationnisme, l'humour très « folle tordue » de « la présidente » était inséparable d'une conception radicale du combat pour les droits des personnes séropositives, des malades du sida et des personnes LGBT. « Combien mourront avant moi ? Vais-je souffrir ? Serai-je conscient jusqu’au bout ? Retrouverai-je un jour ma libido, le goût et l’envie de faire l’amour avec mon mari ?… Philippe aura-t-il la force de me suivre jusqu’au bout, et ai-je le droit, la force, l’envie de le lui imposer ? Et qui s’occupera de lui après ? Aurai-je « mon » enterrement politique ?… Toutes ces questions qu’on se pose sans pouvoir les formuler vraiment à autrui. Toutes ces questions qui vous gâchent vos derniers jours. » « Au fait, docteur, si demain vous me proposez des quetsches pour durer encore un peu, je les prendrai, jusqu’au dégoût, parce qu’il faut bien l’avouer ici : j’ai envie de vivre, et pas seulement pour faire chier le monde. » « Le fait d'être séropositif n'a pas changé la façon dont je fais ma vaisselle. » « Si Mitterrand ne peut plus parler, qu'il nous le dise » "