Citations

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- Il y a cette belle phrase de Valéry : «le plus profond, c'est la peau...». Finalement, à force d'être dans le superficiel, le frivole, la mode n'atteint-elle pas quelque chose d'essentiel dans l'humain ?

- Il y a un syndrome français actuel qui est de chercher la profondeur dans la détresse. Les films que l'on va «palmer» sont des films sur les chômeurs, des films qui vont dénoncer la précarité dans les supermarchés chez les caissières - En ce moment, il y a une valorisation de tout cela dans les pages culture des grands quotidiens. Les bédés par exemple, maintenant, elles nous parlent de sans-papiers, de Corée du Nord, d'excision... Et merde quoi, on a besoin d'être futile ! On nous tient bien au chaud dans quelque chose d'anxiogène, en nous faisait culpabiliser dès qu'on s'amuse. Je me méfie assez de ça, de cette espèce de torpeur/lourdeur dans laquelle on nous enferme. Finalement ça nous plaît, on se complait là-dedans, et c'est une forme de porno psychologique dégueulasse. On regarde des documentaires sur des sans-papiers dans des home cinemas, avec notre petite laine en cachemire, et on se donne bonne conscience. Le faux militantisme, ça me met mal à l'aise. On a besoin de choses légères.

C'est à partir du moment où le vêtement déconne qu'il devient intéressant. Être plouc, c'est donner des aspérités à une personnalité, une dissonance à ses goûts, ce qui est plutôt très bien. Rien de plus horrible que des gens lisses, qui ont des goûts parfaits, qui sont abonnés à Monocle et qui habitent à Zurich.

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Et si toutes tes actions et tes choix, bons ou mauvais, ne faisaient aucune différence pour Dieu ? Et si le plan était prédéterminé ? Non non, attends... c’est une question qui vaut la peine d’être débattue. Et si notre méchanceté et nos erreurs étaient la matière même qui détermine notre destinée et nous amènent vers le bien ? Et si, pour certains d’entre nous, on ne pouvait y arriver d’aucune autre manière ?

Comment puis-je voir aussi clairement que tout ce que j'aime ou dont je me soucie n'est qu'illusion, et cependant, à mes yeux en tout cas, que tout ce qui vaut la peine d'être vécu ce résume à ce charme-là ? Profonde douleur, que je commence tout juste à comprendre : nous ne choisissons pas notre coeur. Nous ne pouvons pas nous forcer à vouloir ce qui est bon pour nous ou ce qui est bon pour les autres. Nous ne choisissons pas qui nous sommes.

Que fait-on quand on est victime d'un coeur périlleux ? Que fait-on si ce coeur, pour ses propres raisons insondables, vous mène délibérément vers une nuée au rayonnement ineffables, loin de la santé, de la vie domestique, de la responsabilité civique, vous déconnecte de tout ancrage social, de toute vertu platement commune et, au lieu de cela, vous conduit droit vers un éblouissant incendie, tout de ruine, d'immolation et de désastre ? [...] Prendre la voie qui vous mènera consciencieusement vers la norme : horaires raisonnables et check-up médicaux réguliers, relations stables et avancements de carrière, New York Times et brunch du dimanche, tout cela assorti de la promesse de devenir, on ne sait comment, une meilleure personne ? Ou, comme Boris, est-ce mieux de foncer tête baissée, dans un éclat de rire, dans la fureur sacrée qui vous appelle ?

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Mettre l'adversaire en colère ; car, dans sa fureur, il est incapable de porter un jugement exact et de s'apercevoir de son avantage. On l'agace en étant ouvertement injuste à son égard, en le harcelant en étalant d'une manière générale son impudence

Stupéfier l'adversaire par un flot absurde de paroles. Ce stratagème est fondé sur le fait que : "l'homme croit fréquemment que s'il entend des mots, il doit s'y joindre aussi une sorte de sens."
Si donc il a secrètement conscience de sa propre faiblesse, s'il est accoutumé à entendre toute sorte de choses qu'il ne comprend pas, tout en feignant de les comprendre, on peut lui en imposer en débitant d'un air grave des absurdités d'allure savante ou profonde, qui lui font tourner la tête et l'embrouillent, tout en les faisant passer pour la preuve la plus irréfutable qui soit de sa propre thèse.

Pour le grand public, certains concepts ou idéologies font peur, sont considérés comme irréalistes ou sont bannis selon des motivations culturelles ou historiques. Il est astucieux d'exploiter cette humeur populaire en catégorisant la thèse adverse comme étant, par exemple : de l'anarchisme, du communisme, du néolibéralisme, du laxisme, etc. Les « isme » honnis sont légion.

(= mes méthodes préférées)

Car ce qui importe, ce n'est pas la vérité mais la victoire.

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Les choses terribles et sanglantes sont parfois les plus belles. C’est une idée très grecque, et très profonde. La beauté c’est la terreur. Ce que nous appelons beau nous fait frémir. Et que pouvait-il y avoir de plus terrifiant et de plus beau, pour des âmes comme celles des Grecs ou les nôtres, que de perdre tout contrôle ? Rejeter un instant les chaînes de l’existence, briser l’accident de notre être mortel ? [...] Si nos âmes sont assez fortes, nous pouvons déchirer le voile et regarder en face cette beauté nue et terrible ; que Dieu nous consume, nous dévore, détache nos os de notre corps. Et nous recrache, nés à nouveau.

Es-ce que quelque chose comme "la fêlure fatale", cette faille sombre et révélatrice qui traverse le milieu d'une vie, existe hors de la littérature? Je croyais que non. Maintenant je pense que oui, et que voici la mienne : une avidité morbide du pittoresque à tout prix.

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A propos du suicide de Sybil Vane

- Cependant je me rends compte que je ne suis pas affecté par cette chose comme je le devrais être : elle me semble simplement être le merveilleux épilogue d’un merveilleux drame. Cela a toute la beauté terrible d’une tragédie grecque, une tragédie dans laquelle j’ai pris une grande part, mais dans laquelle je ne fus point blessé.

- Je m’imagine que la seule explication en est celle-ci.
Il arrive souvent que les véritables tragédies de la vie se passent d’une manière si peu artistiques qu’elles nous blessent par leur violence crue, leur incohérence absolue, leur absurde besoin de signifier quelque chose, leur entier manque de style. Elles nous affectent tout ainsi que la vulgarité ; elles nous donnent une impression de la pure force brutale et nous nous révoltons contre cela.
Parfois, cependant, une tragédie possédant des éléments artistiques de beauté, traverse notre vie ; si ces éléments de beauté son réels, elle en appelle à nos sens de l’effet dramatique. Nous nous trouvons tout à coup, non plus les acteurs, mais les spectateurs de la pièce, ou plutôt nous sommes les deux. Nous nous surveillons nous mêmes et le simple intérêt du spectacle nous séduit.

- Vous m’avez expliqué à moi-même, Harry, murmura-t-il avec un soupir de soulagement. Je sentais tout ce que vous m’avez dit, mais en quelque sorte, j’en étais effrayé et je n’osais me l’exprimer à moi-même. Comme vous me connaissez bien !... Mais nous ne parlerons plus de ce qui est arrivé ; ce fut une merveilleuse expérience, c’est tout. Je ne crois pas que la vie me réserve encore quelque chose d’aussi merveilleux.

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Le bonheur effectif paraît toujours assez sordide en comparaison des larges compensations qu'on trouve à la misère. Et il va de soi que la stabilité, en tant que spectacle, n'arrive pas à la cheville de l'instabilité. Et le fait d'être satisfait n'a rien du charme magique d'une bonne lutte contre le malheur, rien du pittoresque d'un combat contre la tentation, ou d'une défaite fatale sous les coups de la passion ou du doute. Le bonheur n'est jamais grandiose.

- Mais je n'en veux pas, du confort. Je veux Dieu, je veux de la poésie, je veux du danger véritable, je veux de la liberté, je veux de la bonté. Je veux du péché.
- En somme, dit Mustafa Menier, vous réclamez le droit d'être malheureux.
- Eh bien, soit, dit le Sauvage d'un ton de défi, je réclame le droit d'être malheureux.

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Quand un vrai génie apparaît en ce bas monde, on le peut reconnaître à ce signe que les imbéciles sont tous ligués contre lui.

J'ai encore dit à mes étudiants que, par égard pour l'humanité future,j'espérais qu'ils étaient tous stériles.

"Propre, soigneux, travailleur, silencieux, digne de confiance..." Grand Dieu! Quel genre de monstre veulent-ils donc? Je crois que jamais je ne pourrais travailler pour une firme dotée d'une telle vision du monde.

Destin hideux s'il en fut : il devait désormais affronter l'ultime perversion: ALLER AU TRAVAIL.

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La vérité, me semble-t-il une fois encore, a perdu le pouvoir, du moins, le pouvoir qu'elle avait, de décrire la condition humaine. Maintenant ce sont les mensonges que nous racontons qui, seuls, peuvent révéler qui nous sommes.

Il se demanda s’il avait jamais vraiment aimé quoi que ce soit dans la vie. […] Si ce qu’il avait aimé depuis toujours n’était pas juste la possibilité du retour sur investissement personnel qu’il y avait à aimer.

J’étais un électron libre, dont la force, la charge et la direction pouvaient être inversées à tout moment par des forces aléatoires extérieures à moi. J’étais l’une des balles perdues de notre époque.

Les choses commencent vraiment à mal tourner quand vous n'avez plus que vous-même à renverser pour que votre vie s'améliore.

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Ici, je ne possédais plus rien au monde. Je n’étais rien qu’un mortel égaré entre du sable et des étoiles, conscient de la seule douceur de respirer… Et cependant, je me découvris plein de songes. Ils me vinrent sans bruit, comme des eaux de source, et je ne compris pas, tout d’abord, la douceur qui m’envahissait. Il n’y eut point de voix, ni d’images, mais le sentiment d’une présence, d’une amitié très proche et déjà à demi devinée. Puis, je compris et m’abandonnai, les yeux fermés, aux enchantements de ma mémoire. Il était, quelque part, un parc chargé de sapins noirs et de tilleuls, et une vieille maison que j’aimais. Peu importait qu’elle fût éloignée ou proche, qu’elle ne pût ni me réchauffer dans ma chair ni m’abriter, réduite ici au rôle de songe : il suffisait qu’elle existât pour remplir ma nuit de sa 1 présence. Je n’étais plus ce corps échoué sur une grève , je m’orientais, j’étais l’enfant de cette maison, plein du souvenir de ses odeurs, plein de la fraîcheur de ses vestibules , plein des voix qui l’avaient animée. Et jusqu’au chant des grenouilles dans les mares qui venait ici me rejoindre. J’avais besoin de ces mille repères pour me reconnaître moi-même, pour découvrir de quelles absences était fait le goût de ce désert, pour trouver un sens à ce silence fait de mille silences, où les grenouilles mêmes se taisaient. Non, je ne logeais plus entre le sable et les étoiles. Je ne recevais plus du décor qu’un message froid. Et ce goût même d’éternité que j’avais cru tenir de lui, j’en découvrais maintenant l’origine. Je revoyais les grandes armoires solennelles de la maison. Elles s’entrouvraient sur des piles de draps blancs comme neige.

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Alors se donnèrent le baiser d'amitié ceux qui ne s'aimoient guère et ne s'aimeront jamais. Qu'ils disent ce qu'ils veulent, qu'ils jurent toutes les réconciliations du monde, même en présence du Roi, ils se détesteront toujours, et je ne donnerois pas une prune de leurs baisers. C'est la paix la plus mensongère et la plus trompeuse ; pour tout dire en un mot, c'est la paix Renart.

On part venger sa honte et on revient deux fois plus honteux !

-Cousin Renart, vous voulez m'attirer dans un piège?
-Bien sûr que non! répond Renart. Mais chantez donc en fermant les yeux.

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La merde fait pousser les fleurs et c’est joli.

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J'aurai du le savoir. Les chances d'être heureuse avec un homme qui n'aimait que les poissons étaient assez minces.

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Personne ne peut imaginer le mal dont j'ai souffert... On honore les hommes qui ont fait de grandes choses. Mais on devrait faire plus encore pour certains qui, malgré ce qu'ils étaient, ont su se retenir de commettre les plus grands forfaits. Oui, honorez-moi.

Il avait couru le monde, édifié, créé, brûlé les êtres, ses jours avaient été remplis à craquer. Et pourtant il savait maintenant dans le fond de son coeur que Saint-Brieuc et ce qu'il représentait ne lui avait jamais rien été, et il songeait aux tombes usées et verdies qu'il venait de quitter, acceptant avec une sorte d'étrange joie que la mort le ramène dans sa vraie patrie et recouvre à son tour de son immense oubli le souvenir de l'homme monstrueux et banal qui avait grandi, édifié sans aide et sans secours, dans la pauvreté, sur un rivage heureux et sous la lumière des premiers matins du monde, pour aborder ensuite, seul, sans mémoire et sans foi, le monde des hommes de son temps et son affreuse et exaltante histoire.

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- Tu verras, dit Guigard, Fanny est charmante et puis ce qu'elle a de bien, c'est qu'elle sait s'habiller.

Lucien la trouva intimidante.

Mais il aurait tout de même préféré embrasser Fanny.

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C'est un renard canotier à Venise qui se charge de la mandoline.

Annotation :

Je suis vivant sans vivre en moi
Et si puissant est mon désir
Que je meurs de ne pas mourir

En moi je ne vis plus déjà
Et sans Dieu vivre je ne puis
Car sans lui et sans moi je suis
Quel sens aura cette vie-là
Car vivre même est mon désir
En mourant de ne pas mourir

Vivre cette vie-là pour moi
C’est la vie me voir interdire,
C’est vivre en continuel mourir
Avant que de vivre avec toi
Entends mon Dieu ce que je dis
De cette vie n’ai point désir
Car je meurs de ne pas mourir

Annotation :

Il est des hommes qui portent sur eux la marque du mal comme les pur-sang affichent leur race. Ils ont la dignité d'un chancre dur.

Maintenant j’écris de telle sorte que personne ne me comprend même plus. Aucun doute là dessus. Personne n’a besoin de ce genre de littérature. Mais on finira par me comprendre, de même qu’on a toujours fini par comprendre les peintres.

Je savais qu'il me fallait écrire un roman. Mais cela me semblait une entreprise impossible, quand j'avais tant de difficulté à écrire des paragraphes où se trouvait déjà distillée, en quelque sorte, toute la matière d'un roman. Il fallait d'abord écrire des récits plus longs, comme on s'entraîne pour des courses plus longues. Lorsque j'avais écrit un roman avec la valise volée en gare de Lyon, je possédais encore la facilité lyrique du jeune âge, aussi périssable et inconsistante que la jeunesse elle-même.

Annotation :

Le poids du monde est amour
Sous le fardeau
de la solitude,
sous le fardeau
d'insatisfaction

Nul repos
sans amour,
nul sommeil
sans rêves
d'amour
soyez fou ou glacé
obsédé d'ange
ou de machines,
le voeu dernier
est amour

Annotation :

Ô pédérastes incompréhensibles, ce n’est pas moi qui lancerai des injures à votre grande dégradation ; ce n’est pas moi qui viendrai jeter le mépris sur votre anus infundibuliforme.

Toute l'eau de la mer ne suffirait pas à laver une tâche de sang intellectuelle
C'est le poète qui console l'humanité !

Annotation :

Un désenchanté joyeux qui revendique le droit de danser sur les cendres.

Annotation :

- Tu as ce côté lapin pris dans un phare.
café society

Annotation :

Judith apprend qu'elle est adoptée. La violente révélation ne semble en rien l'ébranler et ne l'empêche pas de construire sa vie professionnelle et affective. Seulement elle disparaît de temps en temps, sans raison, sans explication ; et malgré l'insistance de ses proches, elle refuse obstinément de revenir sur son passé occulté. L'histoire de cette fragile héroïne est l'occasion pour Brigitte Smadja d'observer avec finesse les ravages du mensonge et de l'égoïsme.

Elle fit des fugues, deux jours ou trois, guère plus. René la cherchait. Il la trouva un matin, endormie sur le banc du jardin de l'Observatoire et un jour de septembre, place des Abbesses en compagnie d'un homme qu'il prit pour un clochard.

Annotation :

serie the politician
« toute ma vie jusqu'à mes 23 j'avais tout planifié. J'étais sur des rails. Mais maintenant, tout s'est cassé la gueule. "
"c'est pas trop tôt, que ta vie se mette à dérailler. C'est ce qui pouvait t'arriver de mieux. La vie ce n'est pas un train. Ce vide en toi est une bénediction"
« Il fallait que je touche le fond pour que je ressente les choses. Il fallait que j'en passe par là"

« fallait que je fuis ma vie. je ne supportais plus d’etre malheureuse »

Annotation :

Série Bojack Horseman
"C'était bien le temps que ça a duré"

"everybody likes you... but nobody loves you"

“J’ai eu beaucoup de ce que je pensais être des fonds rocheux, seulement pour en découvrir un autre, un fond plus rocheux en dessous.”

"i am responsible for my own happiness ?
I'm not responsible for my own breakfast !"

“I Need You To Tell Me That I’m A Good Person.”

“I Need To Go Take A Shower So I Can’t Tell If I’m Crying Or Not.”

"I wanted to be responsible last night so I Uber'd home and left my car in the fountain"

"You are responsible for your own happiness. You know ?
- Good lord, that's depressing"

Annotation :

"C'est pas parce que je m'en fous que je comprends pas."

"Essayer c'est le premier pas vers l'échec."

"Le code de la cour de récré Marge ! Les règles qui font d'un gosse un homme. Pas colporter les potins. Toujours se moquer des gens qui sont différents. Ne jamais rien dire à moins d'être sûr que tout le monde pense exactement pareil que toi."

Si tu ne fais jamais rien, tu ne feras jamais d'erreurs."

Annotation :

A mon âge, on est forcément sincère. Mentir est trop fatigant.

La seule façon de mettre les gens ensemble, c'est encore de leur envoyer la peste.

Pour Rieux, à trente ans et malgré les marques de la maladie, ce visage était toujours celui de la jeunesse, à cause peut-être de ce sourire qui emportait tout le reste.

Les fléaux, en effet, sont une chose commune, mais on croit difficilement aux fléaux lorsqu'ils vous tombent sur la tête.

"Le mal qui est dans le monde vient presque toujours de l'ignorance"

l'habitude du désespoir est pire que le désespoir lui-même.

Les douleurs les plus vraies prirent l'habitude de se traduire dans les formules banales de la conversation.

Ils furent livrés aux caprices de la vie, c'est à dire qu'ils souffrirent et espérèrent sans raison.

Annotation :

Il devait y avoir en lui quelque chose de magique, une prescience suraigüe des promesses de l'existence.

Ce qui détruit Gatsby était sans doute la même chose qui avait détruit l'écrivain : "les remous dégradants qu'entrainait le sillage de ses rêves"