Cycle - Grèce antique

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Compilation d'articles publiés dans la revue L'Histoire, on y trouvera des choses aussi diverses que l'homosexualité dans la Grèce ancienne, les parfums, la démocratie athénienne...

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Court essai de Paul Veyne, il n'en reste pas moins que c'est un ouvrage nécessaire pour comprendre comment les Grecs intégraient leurs croyances à leur vie quotidienne.

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Pour avoir un horizon assez complet des mythes grecques et romains, c'est un indispensable, malgré la sale manie de romaniser les noms grecs...

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Pour mieux saisir les deux poèmes majeurs d'Homère...

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En complément à l'ouvrage de Commelin

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Vraiment le plus complet des ouvrages que j'ai pu lire sur l'Histoire grecque...

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S'il est appréciable d'avoir une idée des différentes écoles philosophiques présocratiques dans un état brut, ce recueil de fragments divers, dans sa mise en page et sa forme, fait plus office de sentences assommantes et répétitives. Les notes et notices a devoir chercher en fin de bouquin finissent d'achever le lecteur. En bref, la mise en page ne m'a guère convaincu et a rendu ma lecture bien plus ardue qu'elle n'aurait dû l'être.

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Fragments du poème de Parménide... Reconnaître à sa juste place les penseurs présocratiques et leur influence, restituer la pensée de ces auteurs avec ce qu'on a et les pincettes qui s'imposent, tout cela est acte louable. À réserver toutefois aux plus férus de philosophie grec ; le texte est tellement obscur et l'exercice de reconstitution en devient tellement technique, qu'on a un peu l'impression de voir du paluchage mental sur quelques restes d'un vieux grec lui aussi adepte de paluchage mental. Dit autrement, un amateur peut se contenter de Platon et tant pis si on ne saisit pas entièrement ses influences.

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Mêmes problèmes que pour le Poème de Parménide mais même exercice louable dans la reconstitution d'une pensée fragmentaire. Héraclite me paraît toutefois moins perché et malgré son pseudonyme « d'Obscur », plus clair que le Poème.

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Beaucoup de remarques dans les notes concernant Diogène Laërce le qualifient de doxagraphes sans génie. Sans doute est-ce vrai, en attendant les historiens de la philosophie et les philosophes sont bien ingrats car ils le citent sans retenu.
Diogène se contente bien souvent de présenter des faits peu vérifiables et anecdotiques sur les philosophes antiques, plus proche d'un magazine people qu'un ouvrage de philosophies tant les doctrines et les sentences sont assez rares finalement.
Source importante et bon, son livre sur les cyniques me fera toujours énormément rire.

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Aborde plusieurs thèmes : philosophie en Egypte, Mésopotamie, hébraïque, Inde, Chine, et enfin en Grèce, des présocratiques à Aristote.
S'il est bienvenu d'inclure les pré-philosophies égyptiennes et consorts et de faire un parallèle avec d'autres civilisations, il est dommage que le chapitre concernant l'Inde soit à ce point naze (je ne sais pas si c'est la philosophie indienne qui ne veut entrer dans ma tête ou si c'est écrit terriblement mal mais j'ai trouvé ce chapitre particulièrement confus). Quoiqu'il en soit, pour ce qui concerne les Grecs, la présentation des grandes philosophies, notamment platonicienne et aristotélicienne et des œuvres est assez chouette et se veut plutôt complète.

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Comme l'indique le titre, s'attarde sur les premiers de la Grèce, en gros, d'environ -2000 aux guerres médiques. Moses Finley s'appuie sur moult sources archéologiques et son livre est agréable et très facile à lire.