Envies sociologiques

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Pour lire du Norbert Elias, un peu.

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Pour la théorie de l'étiquetage social,et l'analyse des fumeurs de marijuana et de leurs rites.

=> Très intéressant livre de sociologie, tant pour la démarche méthodologique et le questionnement sur celle-ci, que pour l'analyse en elle-même des comportements "déviants" et la typologie employée. Source de très bonnes réflexions sur la société et les interactions et comportements humains, bref, de la bonne sociologie.

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Apparemment ça évoquerait la mobilité internationale selon chaque classe sociale.

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"(...) la grande bourgeoisie constituerait aujourd'hui la seule classe sociale consciente de ses intérêts. Au fil de leurs travaux, ces sociologues ont montré comment les membres des "grandes familles" s'organisaient pour accumuler un capital non seulement économique, mais également culturel et social, nécessaire pour légitimer le premier, et ainsi faire de leur patronyme un résumé de leur prestige."

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Cultural Studies, analyse de la culture des "petite gens".

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Typologie contestée des modèles d'Etat-Providence : conservateur corporatiste (France/Allemagne), sociaux-démocrates (pays scandinaves) et libéral-résiduel (pays anglo-saxons)

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Analyse des facteurs sociologiques qui vont entrer en compte pour la formation d'un couple.

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Analyse de la formation du sentiment national, d'abord sous l'aspect historique, quand apparaît-il, dans quelles conditions, et puis, thèse du livre, comment l'Etat développe son nationalisme pour légitimer son autorité sur un territoire donné.

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Construction du sentiment national au travers de l'appropriation de symboles, personnages historiques, oeuvres, etc.

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Inutile de le présenter j'imagine.

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"l'économiste James Duesenberry constatera la rigidité de la baisse du niveau de consommation, autrement dit le fait que la propension à consommer se maintient quand le revenu diminue. Il l'explique par une tendance générale des ménages à faire la démonstration du statut social qu'ils souhaitent atteindre en imitant la consommation du groupe qu'ils perçoivent comme immédiatement supérieur.

Ces analyses invitent ainsi à se demander si la consommation n'aurait pas tendance à remplacer le travail comme support de l'identité et de la valeur individuelle. Ce qui expliquerait pourquoi l'accès à certaines dépenses apparemment superflues - comme les produits de marque - semblent si important pour certaines personnes précarisées. Ce serait une manière de lutter contre le mépris qu'elles ressentent dans les autres sphères de leur existence."

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L'homme comme simple consommateur, sans esprit critique, à cause des médias et de la publicité ?

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"L'historien Lawrence W.Levine montre ainsi comment, à la fin du XIXè siècle, le théâtre de Shakespeare, les opéras du bel canto ou certains romans ou poèmes faisaient partie d'une "culture publique partagée" en Amérique du Nord, avant de faire l'objet d'un travail de sacralisation qui les a progressivement éloignés du plus grand nombre."

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L'art de la propagande.