Le Vin

Annotation :

«Melchisédec, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin.
Il était prêtre du Dieu Très-Haut. Il bénit Abram, en disant:
«Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut,
créateur des cieux et de la terre!» (14: 18-19)

Annotation :

«Tes caresses nous sont plus agréables que le vin !
Comme on a raison de t’aimer !...»
«Les fils de ma mère, irrités contre moi,
M’ont donné à garder leurs vignes.
Hélas, ma vigne à moi, je n’ai pas su la garder !» (1: 4 et 6)

«Ta gorge est une coupe arrondie,
Pleine d'un vin parfumé,
Ton corps est comme une meule de froment,
Couronnée de lis.» (7: 3)

«Que tu es belle, que tu es charmante,
Ô mon amour, source de délices!
Ta taille est souple comme un palmier,
Et tes seins ressemblent à des grappes.
J'ai dit: "Je veux monter à la cime de ce palmier,
J'en saisirai les rameaux!"
Que tes seins soient pour moi comme les grappes de la vigne,
Et ton haleine comme la fleur parfumée des pommiers!
Que ta bouche me verse un vin généreux…
Oui, un vin qui ne coulera que pour mon bien-aimé,
Et qui rafraîchira nos lèvres à l'heure du sommeil!…» (7: 7-10)

Annotation :

«Là, tu achèteras avec cet argent tout ce que tu désireras, gros ou menu bétail,
vin ou boisson enivrante, enfin tout ce que tu souhaiteras.» (14: 26)

«Si quelqu’un de vous a planté une vigne et n’en a pas encore recueilli les fruits, qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille
et qu’un autre ne recueille les fruits de sa vigne.» (20: 6)

Annotation :

« C'est pourquoi, puisque vous opprimez le pauvre et que vous exigez
de lui des présents de blé – ces palais en pierres de taille
que vous avez fait bâtir, vous n'y habiterez point.
Et ces vignes délicieuses que vous avez plantées,
vous n'en boirez pas le vin. »

Annotation :

«Ils burent du vin et il célébrèrent la gloire des dieux d'or et d'argent,
d'airain, de fer, de bois et de pierre.» (5: 4)

Annotation :

«Fils d’homme, en quoi le bois de vigne vaut-il plus que tout autre bois, quand le sarment de la vigne se trouve mêlé aux autres arbres de la forêt ?
Prend-on ce bois pour en faire quelque ouvrage ?
En tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ?
Non, on le jette au feu pour le consumer...» (15: 2-4)

Les pères ont mangé des raisins verts, les dents des fils sont agacées. (18: 2)

«Ta mère, au temps de sa prospérité, était comme une vigne
Plantée au bord des eaux.
Elle était chargée de fruits et de sarments,
Grâce à l’abondance des eaux.
Elle portait de vigoureux rameaux,
Qui devinrent des sceptres de souverains...» (19: 10-11)

«Aucun prêtre ne boira de vin lorsqu’il entrera dans le parvis intérieur.» (44 : 21)

Annotation :

«Malheur à ceux qui se lèvent de grand matin
pour courir vers les boissons enivrantes, et qui tard dans la nuit,
sont échauffés par le vin !» (5: 11)

«Malheur à ceux qui sont intrépides pour boire le vin,
et plein de vaillance pour mêler les boissons enivrantes;
qui justifient le coupable pour un présent,
et qui refusent aux justes de leur faire droit!» (5: 22-23)

«Le vin doux est triste, la vigne languit, tous ceux qui avaient le cœur joyeux
soupirent; les gais tambourins ont cessé de retentir, les fêtes bruyantes
ont pris fin, le son joyeux de la harpe a cessé.
Plus de chansons en buvant le vin; les liqueurs fortes
ont pour les buveurs un goût amer.» (24: 7-8)

«En ce temps-là, on dira : chantez la vigne au vin généreux !» (27: 2)

«Chacun de vous pourra manger les fruits de sa vigne et de son figuier,
et boire de l'eau de son puits, jusqu'à ce que je vienne pour vous emmener
dans un pays pareil au vôtre, pays de froment et de vin,
pays de blé et de vigne.» (36: 16-17)

Annotation :

«Va, mange ton pain avec joie et bois gaiement ton vin,
car Dieu prend déjà plaisir à tes œuvres.» (9: 7)

«On prépare des festins pour se divertir;
le vin rend la vie joyeuse, et l’argent procure tout.» (10: 19)

Annotation :

«Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi,
et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit ;
car, hors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi,
il est jeté dehors, comme le sarment. Il sèche et on le ramasse ;
on le jette au feu, et il brûle. (15 : 5-6)

«Pendant le repas, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, le leur donna et dit: «Prenez, ceci est mon corps». Ayant aussi pris la coupe
et rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous. Puis il leur dit:
«Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs.
En vérité, je vous le déclare, je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.» (Marc 14: 22-25)

Annotation :

«Mais je vous ai écrit de ne point avoir de relations avec quelqu'un qui,
prenant le nom de frère, serait impudique, ou cupide, ou idolâtre,
ou diffamateur, ou ivrogne, ou rapace, et même de ne point partager
de repas avec un tel homme.» (5: 11)

«J'ai planté, Apollos a arrosé, mais c'est Dieu qui a fait croître.
Celui qui plante n'est rien; celui qui arrose n'est rien.
Seul Dieu compte. Lui fait croître.
Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux;
et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.» (3:6-8)

«Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ;
vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
Ou bien, voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ?
Sommes-nous plus forts que lui ? (10 : 21-22)

«Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé
au sujet d'un repas pour lequel je rends grâce? Soit donc que vous mangiez,
soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose,
faites tout pour la gloire de Dieu.» (10: 30-31)

Annotation :

«Un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: «Si quelqu'un
adore la bête et son image, et qu'il en prenne la marque sur le front
ou sur la main, il boira, lui aussi, du vin du courroux de Dieu,
versé pur dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu
et dans le soufre, en présence des saints anges
et en présence de l'Agneau.» (14: 9-10)

«Un autre ange le suivit, qui disait:
«Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé
toutes les nations du vin de son impudicité effrénée.» (14: 8)

Annotation :

"le bon vin de Lan ling, parfumé au curcuma
le bol de jade est rempli de sa lueur ambrée
l'invité, par son hôte enivré,
en oublie qu'il est en pays étranger"

"ivre ma joie est sans limite
bien plus qu'avant d'être ivre
chaque geste est une danse
chaque parole un poème"

"j'habite à l'endroit le plus haut
mille maisons en permanence sous le regard
d'écrire des poèmes et de boire du vin j'ai maintenant terminé"

Annotation :

Sourate 2, verset 216-219
Ils t’interrogent au sujet du vin et du jeu de hasard; dis:
"Ils comportent tous deux, pour les hommes,
un grand pêché et un avantage,
mais le pêché qui s’y trouve est plus grand
que leur utilité".

Les femmes - Sourate 4, verset 43
Ô vous qui croyez
N’approchez pas de la prière alors que vous êtes ivres
- Attendez de savoir ce que vous dites ! -
Ou impurs - à moins que vous soyez en voyage -
- Attendez de vous être lavés -

Les abeilles - Sourate 16, verset 67
Vous retirez une boisson enivrante
et un aliment excellent
des fruits des palmiers et des vignes.
- Il y a vraiment là un signe
pour un peuple qui comprend ! -

Muhammad - Sourate 47, verset 15 - 16
Voici la description du Jardin promis
à ceux qui craignent Dieu:
Il y aura là des fleuves dont l’eau est incorruptible,
des fleuves de lait au goût inaltérable,
des fleuves de vin, délices pour ceux qui en boivent,
des fleuves de miel purifié.

Annotation :

«Quiconque boit le vin en ce monde et ne s’en repent pas, n’en boira pas dans l’autre monde.»

«Il est déconseillé de l’employer comme remède.»

«Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qu'il ne s'assoie pas à une table sur laquelle l'alcool est bu.»

Annotation :

J'ai pas trouvé de bonne citation, car ça a l'air franchement nul.

Annotation :

Le vin est défendu, car tout dépend de qui le boit,
Et aussi de sa qualité et de la compagnie du buveur.
Ces trois conditions réalisées, tu peux dire:
Qui donc boit du vin, si ce n'est le sage?
______________
Un peu de vin vaut mieux pour moi que le royaume
De tous les rois défunts et mieux que tous leurs trônes.
Chaque soupir que pousse l'amant au matin
Vaut mieux que les lamentations des faux bonshommes.
______________

Annotation :

"Les amoureux sont étrangers à eux-mêmes, éperdus du vin de l'effacement de soi. Ils sont les faucons de chasse de Dieu, à l'abri des pièges et des appâts. Ils abandonnent couvents et monastères pour se trouver jour et nuit à la taverne. Bien qu'ivres du vin de l'effacement de soi, ils sont sans vin, sans coupe et sans échanson[...]"

Annotation :

Profondes joies du vin, qui ne vous a connues ? Quiconque a eu un remords à apaiser, un souvenir à évoquer, une douleur à noyer, un château en Espagne à bâtir, tous enfin vous ont invoqué, dieu mystérieux caché dans les fibres de la vigne. Qu’ils sont grands les spectacles du vin, illuminés par le soleil intérieur ! Qu’elle est vraie et brûlante cette seconde jeunesse que l’homme puise en lui ! Mais combien sont redoutables aussi ses voluptés foudroyantes et ses enchantements énervants. Et cependant dites, en votre âme et conscience, juges, législateurs, hommes du monde, vous tous que le bonheur rend doux, à qui la fortune rend la vertu et la santé faciles, dites, qui de vous aura le courage impitoyable de condamner l’homme qui boit du génie ?

Annotation :

Je ne vous ai rien appris sans doute de bien nouveau. Le vin est connu de tous ; il est aimé de tous. Quand il y aura un vrai médecin philosophe, chose qui ne se voit guère, il pourra faire une puissante étude sur le vin, une sorte de psychologie double dont le vin et l’homme composent les deux termes. Il expliquera comment et pourquoi certaines boissons contiennent la faculté d’augmenter outre mesure la personnalité de l’être pensant, et de créer, pour ainsi dire, une troisième personne, opération mystique, où l’homme naturel et le vin, le dieu animal et le dieu végétal, jouent le rôle du Père et du Fils dans la Trinité ; ils engendrent un Saint-Esprit, qui est l’homme supérieur, lequel procède également des deux.

Le vin est semblable à l'homme : on ne saura jamais jusqu'à quel point on peut l'estimer et le mépriser, l'aimer et le haïr, ni combien d'actions sublimes ou de forfaits monstrueux il est capable.

Annotation :

Toi ô échanson du vin spirituel
***
Ô échanson du vin spirituel, mon âme t’est vouée !
J’ai tant envie de te voir,
Ô celui qui œuvre bénévolement.
***
Je suis disposé à tes ordres, ô bien-aimé.
Ma main dans ta main, tu es le Censeur !
J’ai parlé par ta voix, des choses de l’invisible.
Et si je dis ouvertement que je te vois…
Certes, et sans équivoque, j’ai obtenu ta satisfaction !
***
Ô mon cœur ne néglige jamais l’amour du Bien-Aimé,
Car il est ton secret, sois donc conscient.
S’il se manifeste de toi, alors exprime ta joie
Parle-en à celui qui est clairvoyant, il comprendra ton allusion.
Finalement, ton désir a pénétré le secret.
***
Ô toi, qui désire abandonner l’amour de la Croix
Oriente toi vers nous, et défait le voile du Bien-Aimé
Se manifestera de toi un étonnant secret
Qui éclipsera à tes yeux toute la création…
Quel agréable vin qui comporte ton éveil !
***
Si tu crois que c’est chose impossible
Alors soigne ton opinion à notre égard et tu t’apercevras que c’est possible.
Car ce secret est toi-même, comment serait-il invisible ?
Quel ironie de méconnaître ta propre allusion.
Alors que tu es seul dans la Présence divine, et nul autre que toi.
***
La vérité n’est nullement cachée au cœur repenti
Et l’œil ne peut voir clairement une chose trop proche à lui.
Jusqu’à ce que le voile du cœur se déchire
Et la signification de la multitude aura alors un autre sens.
Et le Vrai ne peut être vu que dans le dévoilement.
***
Pivote ton œil vers toi et examine un peu
Quitte ton trône, monte davantage et disparais.
Médite sur ton aspect, c’est là qu’est l’issue.
Ta guidance se conçoit du fruit de ta méditation…
Ainsi ton miroir sera poli et tu verras ton (vrai) visage.