Lectures (2020)

Annotation :

“Celui qui aime les contrastes, même en ce qui concerne la guerre, n'aurait qu'à considérer ce à quoi nous a réduits la civilisation moderne. En passant par le degré, encore empreint de noblesse, du guerrier qui combat pour l'honneur et le droit de son prince, on arrive, avec le type du simple « soldat », à la disparition de tout élément transcendant, ou même simplement religieux, dans la notion de combat. Se battre pour « la voie de Dieu » est apparu comme une manifestation de fanatisme « médiéval », et comme une chose fort sainte, au contraire, de se battre pour les idéaux « patriotiques » et « nationaux » et autres mythes qui devaient pourtant, à l'époque contemporaine, jeter leur masque et apparaître comme les instruments de forces irrationnelles, matérialistes et destructives. Ainsi, on a pu s'apercevoir peu à peu que là où l'on parlait romantiquement de « patrie » on pensait souvent à des plans d'annexion ou d'oppression et aux intérêts d'une industrie monopolistique ; on a pu s'apercevoir que les discours sur l’« héroïsme » étaient prononcés surtout par ceux qui accompagnaient les autres à la gare, les autres qui partaient pour vivre la guerre comme une chose tout à fait différente, comme une crise, dont le résultat a été, presque toujours, non pas la véritable transfiguration héroïque de la personnalité, mais la régression de l'individu au plan des instincts sauvages, des « réflexes », des réactions éloignées de l'humain du fait qu'elles se situent; non au-dessus, mais au dessous de lui.”

"Ce n’est que dans les premières œuvres d’Ernst Jünger, inspiré par une expérience personnelle de combattant, qu’elle réapparue l’idée selon laquelle ces processus peuvent changer de polarité ; que les aspects les plus destructeurs de la guerre technique moderne peuvent donner naissance à un type d’homme supérieur, au-delà de la rhétorique patriotique et « idéaliste » comme de l'humanitarisme et du défaitisme.”

Annotation :

“L’important, ce n’est pas la masse des retranchements, mais le courage et le mordant des hommes qui les garnissent.”

Annotation :

“On peut donc affirmer que la « tolérance » de l’idéologie hédoniste voulue par le nouveau pouvoir est la pire des répressions de toute l’histoire humaine.”

“Le fascisme, je tiens à le répéter, n’a pas même, au fond, été capable d’égratigner l’âme du peuple italien, tandis que le nouveau fascisme, grâce aux nouveaux moyens de communication et d’information (surtout, justement, la télévision), l’a non seulement égratignée, mais encore lacérée, violée, souillée à jamais…”

“Je suis profondément convaincu que le vrai fascisme est ce que les sociologues ont trop gentiment nommé « la société de consommation », définition qui parait inoffensive et purement indicative. Il n’en est rien. Si l’on observe bien la réalité, et surtout si l’on sait lire dans les objets, le paysage, l’urbanisme et surtout les hommes, on voit que les résultats de cette insouciante société de consommation sont eux-mêmes les résultats d’une dictature, d’un fascisme pur et simple.”

Annotation :

“Les enseignements de toutes les doctrines traditionnelles sont, on l’a vu, unanimes à affirmer la suprématie du spirituel sur le temporel et à ne considérer comme normale et légitime qu’une organisation sociale dans laquelle cette suprématie est reconnue et se traduit dans les relations des deux pouvoirs correspondant à ces deux domaines. D’autre part, l’histoire montre clairement que la méconnaissance de cet ordre hiérarchique entraîne partout et toujours les mêmes conséquences : déséquilibre social, confusion des fonctions, domination d’éléments de plus en plus inférieurs, et aussi dégénérescence intellectuelle, oubli des principes transcendants d’abord, puis, de chute en chute, on en arrive jusqu'à la négation de toute véritable connaissance.”

Annotation :

“Dans cette affaire, plus que les faits eux-mêmes, ce qui peut choquer ou faire sourire, c’est avant tout le décalage inouï entre les méthodes secrètes, souterraines et sourdes employées par les dirigeants de LVMH et l’image élégante, sereine, pacifique, généreuse, citoyenne et « créative » que Bernard Arnault veut donner de son groupe et de lui-même à l’extérieur.”