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4 livres

créée il y a 13 jours · modifiée il y a 13 jours
Théorie de la justice
6.9
1.

Théorie de la justice (1971)

Sortie : 1971 (France). Essai, Philosophie

livre de John Rawls

odran-b a mis 9/10.

Annotation :

Rather, the guiding idea is that the principles of justice for the basic structure of society are the object of the original agreement. They are the principles that free and rational persons concerned to further their own interests would accept in an initial position of equality as defining the fundamental terms of their association.

L'Histoire de Pi
7.5
2.

L'Histoire de Pi (2001)

Life of Pi

Sortie : 2005 (France). Roman, Aventures

livre de Yann Martel

odran-b a mis 7/10.

Annotation :

Pour la première fois, je remarquai - comme j'allais le noter fréquemment pendant que durerait mon épreuve, entre les affres d'un moment de douleur et le suivant que ma souffrance se jouait sur une scène grandiose. Je vis ma souffrance telle qu'elle était: limitée, insignifiante, et j'étais calme. Je réalisai que ma douleur n'avait sa place nulle part. Et je pouvais l'accepter. J'étais d'accord. (C'est la lumière du jour qui m'amena à protester: <<Non! Non! Non! Ma souffrance a de l'importance! Je veux vivre! Je ne peux faire autrement que d'associer ma vie à celle de l'univers. La vie est un minuscule à l'immensité judas, un accès comment m'empêcherait-je de m'attarder à cette vue brève, exiguë que j'ai des choses? Ce judas est tout ce que j'ai!»)

La Case de l'oncle Tom
7.2
3.

La Case de l'oncle Tom (1852)

Uncle Tom's Cabin

Sortie : 1852. Roman

livre de Harriet Beecher-Stowe

odran-b a mis 6/10.

Annotation :

It's a free country, sir; the man's mine, and I do what I please with him, that's it!

De l'inconvénient d'être né
7.5
4.

De l'inconvénient d'être né (1973)

Sortie : 1973 (France). Aphorismes & pensées, Philosophie

livre de Emil-Michel Cioran

odran-b a mis 3/10.

Annotation :

Tout est; rien n'est. L'une et l'autre formule apportent une égale sérénité. L'anxieux, pour son malheur, reste entre les deux, tremblant et perplexe, toujours à la merci d'une nuance, incapable de s'établir dans la sécurité de l'être ou de l'absence d'être.

odran-b

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