Je ne suis pas certain que ce cardinal anonyme ait existé en tant que tel - mais il a existé, comme somme, peut-être, comme esprit, comme intention sûrement et comme l'une des figures qui se dégage de l'Eglise actuelle, lucide, critique, consciente de ce que sa position, chrétienne, ,ne peut être que dans le déroulement du temps long, ce temps que la mise à distance toujours plus lointaine et imprévisible de la parousie a lentement déplié de son entortillement anhistorique.

Issu des courant progressistes de l'Eglise - de ceux-là qui rappellent à la proximité de l'Evangile au monde et à la primauté de la charitas - ce livre s'essaie à présenter un sens de l'aventure catholique tournée vers le présent, c'est-à-dire vers l'avenir. Ce faisant, j'y trouve déployé toute une série d'idées qui, ne serais-je pas chrétien - me sont chères : le sens des valeurs évangéliques n'est pas l'apanage du christianisme, la tradition n'a pas à être considéré comme une série de règles contraignante, mais comme le dépôt d'un savoir qui fut utile en son temps et qui est à augmenter et réinventer, la fidélité est à l'esprit et non à la lettre, l'amour (en un sens insigne) prime l'expression de la vérité, la grandeur de l'Eglise se révèle lorsqu'elle est minoré, une Eglise puissante est un non-sens, etc.

Ne partagerait-on pas ces valeurs qu'on aurait tout intérêt à aller y faire un tour. Le style est plaisant, les chapitres brefs, la démonstration se fait sans qu'on y prenne garde, et le tout est authentiquement insufflé de valeurs chrétienne - ou de valeurs authentiquement chrétienne. On y apprend aussi deux ou trois choses, si l'on est, comme je le suis, ignorant des affaires d'Eglise, et intéressé par elles, sur la vie vaticane.

Bref, si le sujet de l'avenir de cette institution qui fut au coeur de l'Occident intéresse, petit livre à lire.

(Sinon, passer son chemin. Et nous éviter les commentaires anti-calotins. Il seraient à côté de la plaque. Je n'y répondrai pas.)
Kliban
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le 30 janv. 2014

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