L'actualité sur L'apostrophe muette – Essai sur les portraits du Fayoum
Les dernières actions
livre de Jean-Christophe Bailly
Résumé : Ce qui ressort des portraits du Fayoum , c'est une perception intemporelle de la mort: ainsi, parfois lit-on au bas de la feuille de bois ou de lin un nom et une parole, par exemple: «Markos Antinos, bon courage!» «Un voeu, rien qu'un voeu, libre en son laconisme de toute tutelle dogmatique, un voeu pour la mort devant laquelle Markos, souriant, est vivant.» Les portraits du Fayoum «résistent» en somme à la mort du tombeau et du sarcophage, mais tout autant, ces portraits semblent domestiquer la mort, exprimant par-là une conscience contemporaine de la vie comme «être-pour-la-mort». «C'est justement parce qu'il est d'un mort, d'un être-pour-la-mort, que le portrait se rappelle à la vue, non comme la simple pellicule de ce qui fut, mais comme une manifestation de l'essence.»
a recommandé le livre
et lui a attribué 8/10
livre de Jean-Christophe Bailly
Résumé : Ce qui ressort des portraits du Fayoum , c'est une perception intemporelle de la mort: ainsi, parfois lit-on au bas de la feuille de bois ou de lin un nom et une parole, par exemple: «Markos Antinos, bon courage!» «Un voeu, rien qu'un voeu, libre en son laconisme de toute tutelle dogmatique, un voeu pour la mort devant laquelle Markos, souriant, est vivant.» Les portraits du Fayoum «résistent» en somme à la mort du tombeau et du sarcophage, mais tout autant, ces portraits semblent domestiquer la mort, exprimant par-là une conscience contemporaine de la vie comme «être-pour-la-mort». «C'est justement parce qu'il est d'un mort, d'un être-pour-la-mort, que le portrait se rappelle à la vue, non comme la simple pellicule de ce qui fut, mais comme une manifestation de l'essence.»
livre de Jean-Christophe Bailly
Résumé : Ce qui ressort des portraits du Fayoum , c'est une perception intemporelle de la mort: ainsi, parfois lit-on au bas de la feuille de bois ou de lin un nom et une parole, par exemple: «Markos Antinos, bon courage!» «Un voeu, rien qu'un voeu, libre en son laconisme de toute tutelle dogmatique, un voeu pour la mort devant laquelle Markos, souriant, est vivant.» Les portraits du Fayoum «résistent» en somme à la mort du tombeau et du sarcophage, mais tout autant, ces portraits semblent domestiquer la mort, exprimant par-là une conscience contemporaine de la vie comme «être-pour-la-mort». «C'est justement parce qu'il est d'un mort, d'un être-pour-la-mort, que le portrait se rappelle à la vue, non comme la simple pellicule de ce qui fut, mais comme une manifestation de l'essence.»
lit actuellement le livre
et l'a ajouté à cette liste
livre de Jean-Christophe Bailly
Résumé : Ce qui ressort des portraits du Fayoum , c'est une perception intemporelle de la mort: ainsi, parfois lit-on au bas de la feuille de bois ou de lin un nom et une parole, par exemple: «Markos Antinos, bon courage!» «Un voeu, rien qu'un voeu, libre en son laconisme de toute tutelle dogmatique, un voeu pour la mort devant laquelle Markos, souriant, est vivant.» Les portraits du Fayoum «résistent» en somme à la mort du tombeau et du sarcophage, mais tout autant, ces portraits semblent domestiquer la mort, exprimant par-là une conscience contemporaine de la vie comme «être-pour-la-mort». «C'est justement parce qu'il est d'un mort, d'un être-pour-la-mort, que le portrait se rappelle à la vue, non comme la simple pellicule de ce qui fut, mais comme une manifestation de l'essence.»
