Les fondements philosophiques de la démocratie moderne

Résumé : La démocratie est aujourd'hui une valeur sacrée, une véritable religion.Dans un ouvrage «passionné, passionnant [] où toute l'histoire de la pensée politique moderne et contemporaine est citée à com­paraître» (P. Magnard), Maxence Hecquard revisite les fondements et la genèse de cette religion séculière.L'antique ordre du monde s'est écroulé. La mort de Dieu, définitive depuis Darwin, fait place à un Etat de droit fondé sur une «vérité scientifique» : le progrès. Qui contesterait un tel régime ?La cohérence remarquable du système apparaît ainsi à l'énoncé de la métaphysique sous-jacente : celle d'un univers en évolution peint par Condorcet et Teilhard de Chardin, mais véritablement pensé par Kant, Hegel et Darwin. La démocratie est le moment politique de ce progrès. Hasard et liberté, droit et morale, intérêt et bien commun forment désormais autant de couples indissolubles. Le lien social devient essentiellement économique MAXENCE HECQUARD, philosophe, collabore à diver­ses revues spécialisées. Par ailleurs diplômé de l'ESSEC et de la faculté de droit d'Assas (Paris II), il mène aussi une carrière financière qui l'a conduit à vivre à Tokyo, Buenos-Aires et Londres.Extrait du livre :LA DÿMOCRATIE EST UNE NÿGATION18. Métaphysique et politiqueDato non concesso, «admettons», répondra-t-on, la démocratie pré­sente les traits d'une idéologie, d'une religion moderne. Mais nous parlons de philosophie et vous n'avez qu'effleuré le sujet. Il n'est pas de religion sans métaphysique, au moins tacite. Le rite, si grossier soit-il, fait participer le vulgaire des plus sublimes réalités. La parabole, le mythe, lui expriment au travers d'un voile, les vérités dont la lumière trop crue l'aveuglerait. La religion relie, re-ligat, à un au-delà, à ce qui est de