L'actualité sur Ce à quoi nous tenons

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Romain De Henau

a attribué 8/10 au livre

Ce à quoi nous tenons

2011 • livre de Emilie Hache

Résumé : La nature qui nous entoure n'est plus une ressource inépuisable ni même une ressource "tout court," au sens de simples "moyens," mais elle exige d'être traitée comme une "fin". Comment définir notre responsabilité morale dans cette recomposition du monde ? Ce livre cherchera à rendre compte de l'émergence de nouvelles pratiques indissociablement morales et politiques. Et ces expérimentations, amenant les acteurs concernés à « se mêler de ce qui n'est pas censé nous regarder », nous donnent quelques raisons d'espérer.

Laureaimelesoja

a attribué 7/10 au livre

Ce à quoi nous tenons

2011 • livre de Emilie Hache

Résumé : La nature qui nous entoure n'est plus une ressource inépuisable ni même une ressource "tout court," au sens de simples "moyens," mais elle exige d'être traitée comme une "fin". Comment définir notre responsabilité morale dans cette recomposition du monde ? Ce livre cherchera à rendre compte de l'émergence de nouvelles pratiques indissociablement morales et politiques. Et ces expérimentations, amenant les acteurs concernés à « se mêler de ce qui n'est pas censé nous regarder », nous donnent quelques raisons d'espérer.

Nlw

a attribué 7/10 au livre

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2011 • livre de Emilie Hache

Résumé : La nature qui nous entoure n'est plus une ressource inépuisable ni même une ressource "tout court," au sens de simples "moyens," mais elle exige d'être traitée comme une "fin". Comment définir notre responsabilité morale dans cette recomposition du monde ? Ce livre cherchera à rendre compte de l'émergence de nouvelles pratiques indissociablement morales et politiques. Et ces expérimentations, amenant les acteurs concernés à « se mêler de ce qui n'est pas censé nous regarder », nous donnent quelques raisons d'espérer.

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2011 • livre de Emilie Hache

Résumé : La nature qui nous entoure n'est plus une ressource inépuisable ni même une ressource "tout court," au sens de simples "moyens," mais elle exige d'être traitée comme une "fin". Comment définir notre responsabilité morale dans cette recomposition du monde ? Ce livre cherchera à rendre compte de l'émergence de nouvelles pratiques indissociablement morales et politiques. Et ces expérimentations, amenant les acteurs concernés à « se mêler de ce qui n'est pas censé nous regarder », nous donnent quelques raisons d'espérer.