Essai sur les éléments principaux de la représentation

Résumé : Octave Hamelin (1856-1907), néo-hégélien, est loin d'être le plus célèbre des philosophes français, et a fortiori le plus célèbre des philosophes en général. De son vivant, Hamelin macère dans l'anonymat presque le plus total ; si on reconnaît en lui un professeur brillant, formateur entre autres de Marcel Mauss, on lui attribue surtout d'excellentes traductions de textes antiques. Ce n'est qu'après sa mort - une mort assez piteuse : il se noie en essayant de sauver quelqu'un de la noyade - que ses textes philosophiques, lentement, sont publiés, et qu'un petit cercle découvre le penseur. Rien de neuf dans sa pensée : Hamelin fait plutôt œuvre universitaire de synthèse, de relecture, de commentaire, d'analyse (on retiendra sa trilogie des "Systèmes de" (Aristote, Descartes, Renouvier - qui fut son enseignant) et ses cours sur les Pré (ou Anté) socratiques). Le présent ouvrage forme la publication de sa thèse qui contient tout entière sa pensée proprement philosophique, personnelle. L'idéalisme dialectique d'Hamelin repose sur le paradoxe apparent, en réalité complétion, entre la pensée de la médiation, de la dynamique du raisonnement, et une volonté d'être un système fixe et hiérarchisé de concepts et de catégories ; souhaite par ailleurs conserver les droits de la personne et de l'existence concrètes contre tout logicisme, ce par les seuls moyens de l'entendement : ainsi lie-t-il rationalisme intransigeant et sentiment existentiel de la personne humaine. Table des matières (titres généraux) : I : Relation, nombre, temps ; II : Temps, espace, mouvement ; III : Mouvement, qualité, altération ; IV : Altération, spécification, causalité ; V : Causalité, finalité, personnalité