Huit petites oeuvres morales inédites

Résumé : La postérité n'a pas manqué de reconnaissance envers Leopardi, mais elle s'est montrée pourtant, comme il l'avait prévu, injuste et myope. Sa prétention d'être en même temps philosophe et poète fut jugée excessive, et puisque canoniser un grand philosophe, même s'il est mort, est quelque chose de plus absorbant et compliqué, pour la postérité, que le fait de canoniser un grand poète, on s'en tint au second parti. Leopardi, d'ailleurs, n'avait pas accepté les règles et les termes de la philosophie moderne, il n'avait suivi aucune école officiellement reconnue, en somme, ses papiers n'étaient pas en règle pour qu'il soit un philosophe. La conception léopardienne, telle qu'elle s'exprime de façon accomplie dans ces Petites OEuvres morales, est une véritable philosophie, si du moins l'on peut se servir de ce mot pour désigner une vision totale du monde, exhaustive dans ses détails et unitaire dans son extension. Les Petites OEuvres sont des mythes philosophiques, au sens grec : la hauteur de cette expression humaine se mesure à sa rareté. Les vérités de Leopardi sont tout autant incommodes qu'incontestables. Parce que la vie et la nature sont justement telles qu'il les décrit, et personne, mis au pied du mur, ne saurait le nier. S'il en est ainsi, il a eu un sort qu'il n'imaginait peut-être même pas, ce fut d'être l'un des rares hommes qui obligent les autres - pour les fondements moraux de leur existence - à choisir entre la lâcheté et le courage. Leopardi a pu faire cela parce qu'il était un homme d'action, comme tout philosophe authentique. Il avait trouvé la vérité, mais il aurait pu l