L'Ombre et le nom

Résumé : Paradoxe : le Nom qui rend possible aux noms de nommer, qui est donc la condition de la raison, est lui-même fait de folie. Ce qu’on appelle le Nom du père n’est-il pas un lambeau d’infini, un fragment halluciné de jouissance qui porte, là où il tombe, l’angoisse indicible et l’amour ? Assurément, le Nom est fou aussi longtemps que l’Ombre n’enveloppe pas son délire, cette Ombre serait-elle celle projetée par les objets partiels qui composent l’attirail érotique ? Non, ces objets cachent l’Autre nuit, la vraie, qui est trou d’oubli où la pensée se perd. Les figures fluctuantes qu’évoque le mot “ féminité ” posent toutes implicitement l’existence de cette Ombre, royaume du rien, où le réel prend corps comme “ imaginaire ” féminin primaire et non spéculaire ; où les générations mais aussi bien la vie et la mort communiquent. Est-il vrai que la psychanalyse refoule cette Ombre, où le poète et le mystique s’abîment ? Pourquoi un Rilke, un Michelet, plus qu’un Freud disent-ils ses pouvoirs ?