L'actualité sur La politique du vivant

1979 • livre de Henry De Lesquen

Résumé : La Politique du vivant dénonce l'utopie égalitaire qui, avec ou sans Marx, conduira toujours au Goulag, parce qu'elle présente une image de l'homme contraire à sa nature. Après avoir analysé les conséquences catastrophiques de cette erreur de départ commise par le socialisme, le Club de l'Horloge développe une nouvelle conception de l'homme, à la lumière des sciences de la vie. Chaque homme, dès l'instant de la conception, est déjà un être unique, qui combattra durant sa vie pour affirmer son identité. Ainsi, la liberté ne va pas sans la différence. L'homme est doué d'un potentiel d'énergie qui lui donne les moyens de sa liberté. Il a un besoin vital des disciplines culturelles établies dans la communauté dont il est membre pour se forger une volonté d'homme libre et intégrer la multitude chaotique de ses instincts en un tout cohérent : "l'homme est par nature un être de culture". Un peuple est issu d'une longue évolution historique et l'on ne doit pas faire table rase de son passé en partant d'idées abstraites, sans rapport avec les hommes qui le composent et l'héritage qu'ils ont reçu.

1979 • livre de Henry De Lesquen

Résumé : La Politique du vivant dénonce l'utopie égalitaire qui, avec ou sans Marx, conduira toujours au Goulag, parce qu'elle présente une image de l'homme contraire à sa nature. Après avoir analysé les conséquences catastrophiques de cette erreur de départ commise par le socialisme, le Club de l'Horloge développe une nouvelle conception de l'homme, à la lumière des sciences de la vie. Chaque homme, dès l'instant de la conception, est déjà un être unique, qui combattra durant sa vie pour affirmer son identité. Ainsi, la liberté ne va pas sans la différence. L'homme est doué d'un potentiel d'énergie qui lui donne les moyens de sa liberté. Il a un besoin vital des disciplines culturelles établies dans la communauté dont il est membre pour se forger une volonté d'homme libre et intégrer la multitude chaotique de ses instincts en un tout cohérent : "l'homme est par nature un être de culture". Un peuple est issu d'une longue évolution historique et l'on ne doit pas faire table rase de son passé en partant d'idées abstraites, sans rapport avec les hommes qui le composent et l'héritage qu'ils ont reçu.

1979 • livre de Henry De Lesquen

Résumé : La Politique du vivant dénonce l'utopie égalitaire qui, avec ou sans Marx, conduira toujours au Goulag, parce qu'elle présente une image de l'homme contraire à sa nature. Après avoir analysé les conséquences catastrophiques de cette erreur de départ commise par le socialisme, le Club de l'Horloge développe une nouvelle conception de l'homme, à la lumière des sciences de la vie. Chaque homme, dès l'instant de la conception, est déjà un être unique, qui combattra durant sa vie pour affirmer son identité. Ainsi, la liberté ne va pas sans la différence. L'homme est doué d'un potentiel d'énergie qui lui donne les moyens de sa liberté. Il a un besoin vital des disciplines culturelles établies dans la communauté dont il est membre pour se forger une volonté d'homme libre et intégrer la multitude chaotique de ses instincts en un tout cohérent : "l'homme est par nature un être de culture". Un peuple est issu d'une longue évolution historique et l'on ne doit pas faire table rase de son passé en partant d'idées abstraites, sans rapport avec les hommes qui le composent et l'héritage qu'ils ont reçu.

1979 • livre de Henry De Lesquen

Résumé : La Politique du vivant dénonce l'utopie égalitaire qui, avec ou sans Marx, conduira toujours au Goulag, parce qu'elle présente une image de l'homme contraire à sa nature. Après avoir analysé les conséquences catastrophiques de cette erreur de départ commise par le socialisme, le Club de l'Horloge développe une nouvelle conception de l'homme, à la lumière des sciences de la vie. Chaque homme, dès l'instant de la conception, est déjà un être unique, qui combattra durant sa vie pour affirmer son identité. Ainsi, la liberté ne va pas sans la différence. L'homme est doué d'un potentiel d'énergie qui lui donne les moyens de sa liberté. Il a un besoin vital des disciplines culturelles établies dans la communauté dont il est membre pour se forger une volonté d'homme libre et intégrer la multitude chaotique de ses instincts en un tout cohérent : "l'homme est par nature un être de culture". Un peuple est issu d'une longue évolution historique et l'on ne doit pas faire table rase de son passé en partant d'idées abstraites, sans rapport avec les hommes qui le composent et l'héritage qu'ils ont reçu.

1979 • livre de Henry De Lesquen

Résumé : La Politique du vivant dénonce l'utopie égalitaire qui, avec ou sans Marx, conduira toujours au Goulag, parce qu'elle présente une image de l'homme contraire à sa nature. Après avoir analysé les conséquences catastrophiques de cette erreur de départ commise par le socialisme, le Club de l'Horloge développe une nouvelle conception de l'homme, à la lumière des sciences de la vie. Chaque homme, dès l'instant de la conception, est déjà un être unique, qui combattra durant sa vie pour affirmer son identité. Ainsi, la liberté ne va pas sans la différence. L'homme est doué d'un potentiel d'énergie qui lui donne les moyens de sa liberté. Il a un besoin vital des disciplines culturelles établies dans la communauté dont il est membre pour se forger une volonté d'homme libre et intégrer la multitude chaotique de ses instincts en un tout cohérent : "l'homme est par nature un être de culture". Un peuple est issu d'une longue évolution historique et l'on ne doit pas faire table rase de son passé en partant d'idées abstraites, sans rapport avec les hommes qui le composent et l'héritage qu'ils ont reçu.