La Vérité des masques

Résumé : Comment ne pas songer devant ces textes à la formation d'helléniste de Wilde, à la lecture passionnée de Platon qu'il fit au cours de ses années à Oxford, et à son goût pour les moralistes français ? Le rapprochement de leur publication, dans la Petite bibliothèque, avec celle des Maximes de La Rochefoucauld et d'un traité de saint Augustin, incite à les lire autrement que dans leur seul contexte fin de siècle, à « prendre Wilde au sérieux » - ce qui ne veut pas dire avec « l'esprit de sérieux » qui lui serait si contraire, mais enfin Wilde est plus proche d'Augustin que de Sacha Guitry… Ces essais et aphorismes forment non pas un traité d'esthétique - rien n'est plus opposé à l'art de Wilde que l'esprit de système -, du moins un ensemble très cohérent qui témoigne avec précision de la conception que Wilde se faisait de l'art : supériorité de l'art décoratif sur les autres arts plastiques ; de la musique et de la littérature sur tous les autres arts ; de l'art sur la vie - ou de la culture sur la nature ; du critique sur le créateur ; de la beauté sur la morale ; de la contemplation sur l'action. Cette position exclut qu'on juge l'art sur des critères de fidélité, de vraisemblance, de vérité, et encore moins sur des critères moraux : « L'art est voile plus que miroir. »