Auto-adaptation de Beigbeder [de son roman Au secours pardon – 99 francs] pire que lourde, niaisement et furieusement provocatrice. La configuration est typique : on subit ces gens merdiques, infects, abjects et l'ouvrant à fond ; puis ils chialeront s'ils subissent une véritable pression ; mettent déjà en avant leurs raisons pour se faire pardonner au cas où la victoire ne vient pas. La seule qualité du film est de refléter ingénument cet esprit et ces personnes constamment en train de se vouloir (et s'avérer) odieuses tout en se cherchant des cautions et se mettant de côté des parachutes (ou nouvelles cartes blanches). La mise en scène est donc positivement pathétique avec les ajouts et arrêt sur des scènes ne servant qu'à montrer combien notre héros sait être un connard. Le cynisme surfait affecte le piteux humour, tout est insipide et navrant, factice et nul, incapable de cerner au-delà de leur propre médiocrité ces nantis lamentables. Le personnage d'Aude Fleurot (une 'Winfield') est pathétique et s'améliore grâce à la drogue, celui de Jonathan Lambert est finalement le plus pittoresque ce qui a le mérite de cerner immédiatement la misère du programme.
Pourtant le plus malheureux dans ce purgatoire n'est pas son espèce de complaisance mi-honteuse mi-crâneuse, c'est plutôt ses tentatives de jouer les redresseurs de torts. Outre ces pauvres remarques sur le racisme présidant au choix d'égéries blanches (dites « caucasiennes » pour avancer masqué), déjà démoulées dans 99 francs avec Dujardin, le film donne carrément dans le point Godwin. Et comme si le filon était génial, il en rajoute – sur ces modèles mettant la pression, induisant l'uniformité donc la nazification, prétexte à recycler des vannes autour d'Hitler (les bourdes de la fille s'excusant pour sa sextape sont un sommet de trolling entrée-de-gamme et ringard). Il y a bien quelques parties crues et justes sur le 'travail', parfois avec Proust, souvent avec Lambert, mais c'est tellement tiède, court ou banal, comme ces justifications sociales aux mesquineries et arrangements ordinaires (le patron achète 51% français, chez son « ami Bernard Arnaud »).
Fatalement la vulgarité et l'outrance sauvent la séance. Dans un océan de plates débilités la bêtise démonstrative se met à avoir du goût, ou du moins une odeur qui éveille, ne serait-ce qu'un mépris amusé. Ainsi avec ce passage sur les montagnes russes (chez le milliardaire qui au passage 'nous' vomit dessus), substitut à celui en cartoon et en voiture de 99 francs (sous influence Las Vegas Parano). Ces grotesques répits compensent le renouvellement de trucs toujours plus communs et minables, comme la fille sortie de nulle part, plus mature que papa, talentueuse et 'sublime' – une parfaite baudruche pour servir les postures démagos du film. Elle nous permet d'accéder au comble de ces amalgames et alliages de parasites pompeux, vernis et avides. Le monde de la pub superficiel et capitaliste 'à crédit' rencontre celui des intellos communistes au fond à droite derrière le bar pour '[jeunes] gens raffinés'.
Un des grands problèmes de ce film et de ses impuissances, c'est que même dans l'anti-pub, lui et ses sujets sont dans la pub – et avec des représentations fausses et criardes. Et pendant qu'un certain monde joue la carte de l'humour et de l'amertume pour se protéger, veut se revendiquer cynique tout en nous suppliant de lui pardonner ses dérives et de lui lustrer son ego pas si facile à porter, on ne ressent rien de la peine, de l'envie ou de l'intérêt qu'il espère ; seulement un mélange de dépit général et de satisfaction particulière à le voir se vautrer dans des tourments de narcissiques pseudo désinvoltes réduits à l'état d'esclavage sous ce qu'ils veulent prendre pour un soleil. Que penser d'autre de cette conclusion femen-friendly où notre consommateur et connard obsédé par ses érections défaillantes (est-ce censé attendrir ? Plonger les salles dans l'hilarité, les individus dans une obscure gêne salvatrice ? Ou seulement attirer la rage tant désirée de quelqu'unes ?) trouve l'accomplissement et l'authenticité entouré des trois femmes de sa vie dans la Nature – lesquelles n'ont pas besoin de lui pour la copulation, ni de respect ou d'attente honorable concernant quoique ce soit. Après tout chacun a son idée sur 'le bonheur' et puis il faut bien moduler le curseur.
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