Je sors tout juste de HDLS III, le souci de soi, et j'avoue me lasser de la manière de développer ses arguments qu'a Foucault; faire référence à l'antiquité, la renaissance ou autre, montrer une évolution sur un sujet au moyen d'une somme d'exemples, puis en tirer une conclusion sur notre rapport historiquement établi. On pourrait admettre que cela est pertinent, néanmoins la méthode ne change pas, et on se retrouve à la fin avec une conclusion à laquelle on aurait du sauter dès le départ pour perdre moins de temps. Et il en va de même ici, ou presque: le premier texte est plus intéressant, pour le second je recommande de ne lire que les deux dernières pages.