Socrate et les sophistes

Les sophistes: d'après Platon "ils développent des raisonnements dont le but est uniquement l'efficacité persuasive, et non la vérité". Socrate les poursuivait sans relâche, car lui-même, n'étant pas dogmatique, ne recherchait que la vérité. D'après Michel Onfray, leur seul point commun, aux sophistes, c'est leur prétention à détenir la science (sophia) et à pouvoir la transmettre.

Guy Debord s'est fait connaître lors d'une conférence de presse de Charlie Chaplin pour la promotion de Limelight, en distribuant un tract qui insultait Charlot en le traitant de "fasciste larvé". Il a ensuite fait un film sans images, avec une bande son composée de phrases entrecoupées de longs silences. C'est un peu le même concept pour le livre. Des chapitres courts numérotés allant de trois lignes à deux pages critiquant "la société marchande du spectaculaire". Pas d'exemples précis pour atténuer la sécheresse du propos, aucune émission de télé de l'époque, aucune pièce de théâtre ni aucune œuvre d'art ne sont mentionnées. C'est un long tract de combat créé par un membre de l'Internationale Situationniste, un nom pompeux qui désignait essentiellement Guy Debord (et quelques potes à lui). Ce groupuscule se voulait l'avant-garde éclairée d'une révolution porteuse d'un projet de négation et de décomposition de la société. Le dépassement de l'Art, tel était le but; il faut rendre justice à Debord et ses potes, l'objectif est atteint: l'Art de cette époque est bien dépassé de nos jours. L' I.S.c'était des anarcho-marxistes, des purs et durs, aucune récupération par la société bourgeoise n'était tolérable ni toléré.

Parlons quand-même du style: des affirmations assénées au marteau-pilon, des mots-clés qui apparaissent à chaque chapitre:"société", "spectacle", "marchandise", "classe dominante", "partie, séparation" et "unité, unification" et des paradoxes qui valent leur poids de cacahuètes -le Debord est très fort en paradoxes-.

3 Le spectacle se présente à la fois comme la société même, comme une partie de la société, et comme instrument d'unification

8 On ne peut opposer abstraitement le spectacle et l'activité sociale effective: ce dédoublement est lui-même dédoublé.

Pour l'anecdote: dans les années 80 on faisait commenter de larges extraits de "La société du spectacle", pour la préparation du concours d'inspecteur à La Poste, dans un but de sélection. La Poste, qui soit dit en passant, est une boîte autoritaire, de sensibilité pas vraiment anarcho-marxiste. Vous avez dit récupération? Debord ne s'en serait pas remis!