Cousteau en zonzon

Esprit fort, orgueilleux, libre, malgré l'emprisonnement. Aucun regret de la Collaboration. Très fines critiques de la morale chrétienne. Des anticipations des débats d'aujourd'hui dans les indignations du personnage : l'omnipotence et le ridicule de la Gauche morale (les "Temps modernes" de Sartre à l'époque), ou encore la prétention des Américains à donner des leçons de morale au monde entier alors qu'ils ne se gênent pas pour massacrer des peuples ou faire la guerre impunément. De bonnes critiques littéraires : enfin, un Français qui ose dire son compte à Pascal, ça fait plaisir.

On peut retenir aussi de ce journal l'importance critique de ce que son auteur appelle la "Conscience Universelle", soit la morale humanitaire post-1945. Cousteau imagine une telle conscience impossible dans les guerres d'antan, alors qu'elles étaient tout aussi féroces, meurtrières et injustes que la guerre 39-45 : ce qui prouve que la morale victimaire a fait des progrès et s'est imposé. Cousteau met notamment en perspective les guerres napoléoniennes et celle d'Hitler : jamais on aurait osé condamné pour "crimes de guerre" Napoléon et ses généraux à son époque car la guerre faisait alors partie de la vie, était une composante accepté par les populations, fatalement et même virilement, parfois avec enthousiasme, contrairement à la sensiblerie actuelle post-1945. Ce en quoi l'auteur rejoint une certaine critique de la modernité qu'un Nietzsche n'aurait pas renié.

On attend les rééditions suivantes.