Film violent sur tous les plans. Violence de la situation du pays, violence de l’activité du personnage principal, (narco trafiquants) en parallèle à la violence intérieure d’une personne dont le genre est en contradiction avec son apparence. 

Emilia évolue entre plusieurs figures féminines Rita, femme libre, ayant une situation masculine il y a quelques décennies, l’avocate exploitée dans son travail plutôt androgyne, l’ épouse de Matis Jessy «  pulpeuse « et un peu enfantine, puis une femme victime de violences masculines Epifania. 

Quelle femme est Émilia ? Elle, qui choisit un rôle d’aide et de compassion aux victimes de violences? Violence qui se manifeste au cours de la fête célébrant l’association ( présidée par Émilia) de soutien des familles dont un membre est disparu et les convives soutenant cette association, dont la vie est remplie de malversations et tricheries. 

La forme de la comédie musicale permet aux spectateurs à la fois d’être entraîné dans le tourbillon de la violence complexe de cette société et à la fois de la supporter. 

Deux passages d’une grande tendresse et poésie, lorsque le fils déclare à Emilia qu’elle lui rappelle son père et lorsque Emilia avoue à Jessy qu’elle est Matis . 

Ce film pose la question du changement de genre, qui est maintenant fréquent dans notre société, est-ce possible de changer de vie? Émilia semble épanouie en femme mais sa violence intérieure est toujours présente. Comment harmoniser les deux composantes de la personne humaine : le masculin et le féminin? La population gardera le souvenir de deux personnes, Matis banni comme bandit, et Émilia sanctifiée.

Rita est la figure à la fois du témoin et du passeur, celle qui fait l’état des lieux, qui permet que les événements arrivent. Celle qui tempère, mais aussi qui dénonce.


Deuzieu
9
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le 21 sept. 2024

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